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初心,便是能得而正的心!

任他人来去匆匆前途似锦,我自淡看世间得失, 只专注于自己的事!淡看得失,却非全无得失。只是要问自己淡看是什么心,执着又是什么心。过与不及之间,自有个中。在自己心上体会,致属于你的那份良知。今天致到哪里,就随那天的开悟尽力而为。

初心,便是能得而正的心!

给大家科普下,格物致知,中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

知与行无先无后,只是并行合一。知中有行,行中有知。

为善去恶,明克是非。格物致知,需内心笃定,总是不经意间于乱世中理清自己,读到自己的内心,毫不避讳,面对自己。越努力,离想去的地方越远,有的时候努力别人总是看不到,因为我是用的自以为的专注。这些能给人不一样的心理安静,抑郁了很久的心可以得到平静,作者是一个真正优秀的“人”,而我只拥有着太宰治所写的“生而为人,我很抱歉”也许这才是悲哀。

总以为来日方长,但是一旦专注在某一件事上,就很容易感受到”世事无常”。

走到一定程度的时候,就会能够听得进去以前听不进的话,并喜欢上按此行事。很幸运现在刚好是那个一定程度的阶段。善恶、是非,虽是心中原有,可若离却事物,便不会显现。比如爱人之心是你心中原有的,可只有遇到一个人,这“爱”才能被你发挥得淋漓尽致。

真的是有感同身受,23岁的年纪周边同龄谈心朋友寥寥无几,就是把取舍分的太明了,以及做到了一点格物致知,但是还需要明确和完善。很多时候仿佛再说自己,思维方式固然的重要,真正的自律是来源于内心的自己,而不仅是说说而已。

正念、良知、格物致知,都可成为一种人生信条,在自由的这条路上越走越美好。

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