1. 茄子社首页
  2. 青岩社

对迷茫深有体会!格物以正良知

我不知道这个世界上有多少人,与我有着同样的疑惑。只是假如你也有过同样的经历,希望也能够在某个动心忍性的日子里,成为一道微光,打入你的心里。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。这四句偈出自六祖惠能,只不过他也曾说,这是接引上智之人的。

一悟本体即是功夫。但还有件很少有人知道的事,就是这四句偈,是其对师兄神秀四句偈的引申。神秀的四句偈,对普通人更重要些:“身是菩提树,心如明镜台。常常勤拂拭,勿使惹尘埃。”。“不以物喜不以己悲”,是效验;“致良知”是功夫。能下得功夫,自然能见效验。若只重效验,却不知功夫如何下手了。

对迷茫深有体会!格物以正良知

人总会在一个时间段爆发性地长大,爆发性地觉悟,爆发性地知道某些真相。这让原本没有意义的时间刻度成为一道分界线。爆发之前,总会经历让人抓心挠肺的焦虑痛苦,直到爆发点,心里的桥会以自己心里的节奏坍塌,之后重建。

“动心忍性,增益其所不能。”

人本无善恶,与物想接而生善恶。 此句令我细细思量,人心似世间万物 难守其衡以。良知若能致,自然知何谓“勿过勿不及”。

反复强调的格物致知,应该是面镜子,能照见自己的方方面面。我一直疑惑,也一直在找寻一个出口,就像你说的越寻找越迷惑,甚至有了想彻底放弃自己和人生的道路。可能我把感情看得太重,这也是物的反照吧,走了半年多的感情,我还是在深渊里爬行,我也真的想某天醒来的清晨能够放过自己,也许我不是手中无事,而是心中无事,才会觉得人生无谓,我还是活成了自己讨厌的样子。

心如明镜,只是常被尘埃沾染。格物致知,如磨镜而使之明,功夫不在“照”,在“磨”。

“心即为家,是万物的归宿。——加里·祖卡夫”。法不同,道则相通。世间没有唯一的道,其实所有宗教儒释道心学理学最后指向的都是人的心。向内看。

“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”格-知-诚-心。战胜自己的物欲,心诚。清净心则生智慧。探“心”亦探“理”。一切之物,全由其心。

 

好像就是自己和自己的一种对话,在一问一答间寻找着我们自己生命的意义,最后才发现原来那个所谓的答案一直都在我们的心里,只是过去的我们好像还身处于梦境之中,还没有觉醒还在苦苦的挣扎着,当我们放下曾经的执念,那个最初的答案才从心底里发出微光,就是那点点烛火却可以温暖着我们往后的余生,好像明白了为什么佛系。

那自在的生活方式,也让我有所顿悟,就像看到你给你的粉丝留言一样,只要是你喜欢的生活方式,怎么样都可以,喜欢就是答案,体面就是不纠缠,让我不在与自己纠缠,带着遗憾带着热爱带着迎着微风还有阳光大步向前,每天看到简单干净纯粹的你好幸福啊!

原创文章,作者:琴井汐,如若转载,请注明出处:https://pconto.com/1492.html